BIBLIA - SÍNTESIS.97

• 14-03-22

  b) El Pueblo de Dios es católico o universal.

  • Cristo, que personalmente no se ha dedicado sino a las ovejas extraviadas de la casa de Israel durante su predicación pública (Mt 15,24), al pensar en su Iglesia, su Pueblo, tiene una mirada amplísima totalmente universal.

  • Cuando, en las parábolas, da cuerpo y plasticidad a la idea de pueblo o Reino de Dios, y va considerando sus diversos aspectos, no puede menos de dedicar una de ellas a esta su idea de universalidad.

  • Es la conocidísima del grano de mostaza. Los principios son pequeños, insignificantes; el futuro es grande e insospechado; de tal forma que en el árbol ya desarrollado pueden venir a cobijarse las aves del cielo (Mt 13, 31-32).

  • Esta idea de universalidad que está en la mente de Cristo como característica de su obra, de su Pueblo, de su Iglesia, reaparece en mil momentos de su vida cuando piensa en el futuro.

  • De todas formas se hace definitiva y radiante en las últimas palabras que, según los diversos Evangelistas, dice a sus Apóstoles.

  • El Evangelio es para todas las gentes (Mt 28,19). El Evangelio es para toda criatura (Mc 16,15). El Evangelio es para todas las naciones (Lc 24,47).

  • Esta idea de universalidad que para nosotros, por nuestro inmenso sedimento cristiano, no tiene dificultad, sí la encierra para pueblos de otras procedencias.

  • Piénsese en las grandes dificultades de integración racial que existen en diversos estados de Norteamérica.

  • Las complicaciones que reviste actualmente entre diversas denominaciones protestantes de Sud-Africa.

  • Y es que los pueblos de origen hispánico, en los que tanta raigambre alcanzó el catolicismo, hace mucho que superaron esa idea racial y de castas que va directamente contra el concepto de Cristo, para quien sólo existen unos hombres capaces de ser hermanos suyos por una plena adopción.

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M.S.G.