BIBLIA - SÍNTESIS.59

22-11-21

• Vino luego, sin duda, la ampliación progresiva de esas ideas centrales a base de compilación de recuerdos más detallados.

• No olvidemos que el grupo de los «Doce» estaba compuesto por quienes habían acompañado a Jesús, desde su aparición oficial en el Jordán, hasta su ascensión al cielo (Hch 1,21-22), camino de Betania (Lc 24,50).

• Recuerdos detallados, que primero se concretan en narraciones parciales y después en secuencias más amplias.

• Podemos considerar el Evangelio de Marcos -el más breve de los cuatro y que contiene fundamentalmente la predicación de Pedro-,

• las «Memorias de Pedro» al decir de Justino, el filósofo, -por el año 150-, como la primera narración oficial redactada en griego -la lengua usual entonces del Imperio Romano-,

• de lo que hasta ese momento había sido el Evangelio oral.

• Que por entonces -sobre el mismo armazón fundamental antes aludido de Pedro- ya Mateo hubiera redactado, en la lengua hablada por Jesús y dirigida a los hebreos de Palestina,

• una narración semejante -su Evangelio-, es no sólo verosímil, sino cierto, a juzgar por el testimonio rotundo del obispo Papías de Hierápolis.

• Y que algo después Lucas, al procurar cimentar documentadamente la fe de cierto hombre culto (Lc 1,3-4),

• haya recurrido al mismo esquema de primera hora, también parece lógico y completamente natural.

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M.S.G.