El Santo Padre nos ha dejado "deberes".

CONTINUA, SAN MARCOS (4)

LEGUA:

• Marcos escribe, como todo el Nuevo Testamento, menos Mateo, en griego vulgar, llamado Koiné.

• Pero como escribió la catequesis de Pedro, es un lenguaje:

• Infantil, de pueblo.

• De hombre no letrado.

• Cuenta los sucesos como los vió y los vivió, y de ahí su realismo y frescura.

• Usa la “KAY” (“Y” griega) sin parar:

Lo vemos en el capítulo 3:

• “Y entró otra vez en la Sinagoga…”

• “Y había un hombre con la mano seca…”

• “Y le observaban si le curaba en sábado…”

En el cap. 6, tenemos en solo cuatro versículos (30/33) 11 veces la “Y”.

Se demuestra que es una catequesis predicada.

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FECHA:

Sin duda fue escrito antes del año 70:

• No se dice nada de la destrucción de Jerusalén.

• Que lo anunció Jesús (Mc. 13, 1-2).

• Seguramente fue escrito alrededor del año 55.

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DESTINATARIOS:

Aclaración: El Evangelio es universal, para todos los tiempos, aquí nos referimos a los inmediatos.

• Como Pedro predica en Roma, no va destinado a los judíos.

• Sino a los gentiles de Roma:

Pedro tenía que aclarar costumbres judías:

• Al hablar de “manos impuras”, tiene que aclarar que no se las lavaban, no que estaban manchadas de robo o crimen. (Mc. 7, 1-3)

• Día de los Ácimos: Cuando se sacrificaba el cordero pascual. (Mc, 14,12)

• Boanerges: Hijos del Trueno.

• Gólgota: Calavera.

• Además, Marcos cita muy poco el Antiguo Testamento, eso tenía su valor para los judíos.

• CONTINUARÁ-M.S.G.-6-7-26