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A LOS EVANGÉLICOS LES RESPONDE LA BIBLIA
(Tomado del Libro de FE CATÓLICA, “IGLESIAS Y SECTAS”)
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2. Iglesia Docente y Discente.
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La Iglesia se divide en dos sectores: la Iglesia docente (los pastores) y la Iglesia discente (los fieles). Cuando decimos: la Iglesia enseña, manda, prohibe... nos referimos a la Iglesia docente, es decir, la Jerarquía.
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3. La Iglesia es una verdadera sociedad.
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Para que la Iglesia pudiera cumplir mejor su misión de conducir los hombres a la salvación eterna, Jesucristo la constituyó a manera de sociedad plena.
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Sociedad es un conjunto de hombres reunidos entre sí, bajo la misma autoridad, para alcanzar un mismo fin, por medios comunes.
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Según esta definición, en toda sociedad hay necesariamente dos clases de individuos: los que mandan y los que obedecen. No hay sociedad posible sin autoridad. Una sociedad en la que nadie tuviera el derecho de mandar, no sería una organización social, sino un desorden, una anarquía.
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4. Triple potestad de la Iglesia.
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Jesucristo concede a su Iglesia (y en ella a la Jerarquía), la suprema y triple potestad del Divino Pastor sobre su grey: POTESTAD DE ENSEÑAR (escuchan mi voz, creen: Jn 10,3.16.26-27); POTESTAD DE REGIR (guiando las ovejas: Jn 10,4.16.27; defendiéndolas: Jn 10,11-15);
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LA IGLESIA - ORGANIZACION JERARQUICA
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POTESTAD DE SANTIFICAR (dándoles la vida eterna, no dejándolas perecer eternamente: Jn 10,9-10.28).
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Hemos visto en los textos antes aducidos, que esta triple potestad se confiere a los Apóstoles y a sus sucesores.
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Hallamos, pues, en las palabras de Jesucristo, los dos elementos esenciales de una verdadera sociedad: los jefes de la Iglesia, o sea los Apóstoles con y bajo Pedro; y, después de su muerte, sus legítimos sucesores los Obispos con y bajo el Papa; y los súbditos, que son el resto de los fieles.
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5. La Iglesia en acción.
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Vemos en la misma Biblia que la Iglesia tuvo, desde su origen, la forma de verdadera sociedad. Los Apóstoles no solamente predicaban la doctrina de Jesucristo a los fieles, dictando leyes (Hch 15, 27s), sino que sancionaban abusos (1 Cor 11, 17ss), excomulgando a los rebeldes y escandalosos (1 Cor 5, 1ss).
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Los Apóstoles, pues, procedían como verdaderos superiores en el régimen de la Iglesia y como tales eran reconocidos por los fieles. Por consiguiente, ya la primitiva Iglesia estaba constituida a manera de sociedad.
CONTINUA. – M.S.G. – 5-2-26. |