Übersetzung aus dem Spanischen

MUTTER GOTTES:

Hebt alle Gegenstände hoch; alle werden gesegnet für die armen Sterbenden.

Ich segne euch, meine Kinder, wie der Vater euch segnet durch den Sohn und mit dem Heiligen Geist.

Kommentar zu den Botschaften

15. September 1982

Diese Botschaft übermittelte die Jungfrau Luz Amparo am Festtag der „Schmerzhaften Jungfrau“, ein sehr bedeutendes Datum für den Prado Nuevo und das Werk, das unter dem Schirm und Schutz der Schmerzhaften Jungfrau geboren wurde.

„Meine Tochter, meine Tochter, achtet auf meine Botschaften. Ihr werdet euch durch Maria retten, meine Kinder. Die Botschaften, meine Kinder, von der Ersten bis zur Letzten werden sich erfüllen, meine Kinder“ (Die Jungfrau).

Jesus Christus ist der einzige Erlöser, der uns vor der Sünde und vor dem Ewigen Tod retten kann; aber durch Maria erlangen wir auch die Rettung, als Vermittlerin aller Gnaden, als Miterlöserin. Noch mehr: Wir wissen, daß Gott in seinem Plan, der Jungfrau eine unvergleichliche Rolle erteilt hat, zu Gunsten der Seelen, und es ist sein Wunsch, daß Sie verehrt wird wie Sie es verdient und man Sie mit Vertrauen anruft. Dies hat ganz klar der Herr in den Botschaften ausgedrückt; Er offenbarte zum Beispiel am 4. Juli 1998: „ . . . Ich will, daß man meine Mutter verehre und man Ihr Kult erweist, weil die Menschen ihr nicht den Platz geben, der Ihr zusteht. Meine Mutter verdient etwas mehr; Sie ist die Gnadenvolle, das Instrument das mein Vater auserwählte, um an dem Mysterium der Fleischwerdung teilzunehmen. Wenn sie Maria verehren, werden die Menschen Jesus besser kennen lernen, und werden Ihn mehr ehren; wer Maria zurückweist, weist Jesus zurück. Mein Vater erhob Sie in die Himmel und ließ Sie teilnehmen an allen Mysterien. Er gab Sie den Menschen als Mutter, sie wurde zur Miterlöserin mit Christus“.

Obwohl der Titel „Miterlöserin der Menschheit“ dogmatisch nicht definiert ist, existieren nicht wenige Deklarationen von dem Lehramt der Päpste, die sich darauf beziehen. Außerdem kann man verteidigen, sich auf die Heilige Schrift stützend, daß auch wenn es nicht ausdrücklich erwähnt wird, Texte beinhalten, die uns zu der Gewißheit der marianischen Miterlösung führen; dasselbe können wir von der christlichen Tradition behaupten, dessen Zeugnisse sich wiederholen (seit dem heiligen Justin und dem heiligen Irenäus bis zu unseren Tagen) und der theologischen Vernunft; glauben wir, daß die Jungfrau Maria wirklich und wahrhaft Miterlöserin war:

1. Sie war Mutter des Erlösers, was die geistige Mutterschaft von allen Erlösten mit sich bringt.

2. Durch ihr Mitleid am Fuße des Kreuzes, innigst vereint mit dem Opfer vom Erlöser Jesus Christus.

Die volkstümliche Frömmigkeit hat ihren Glauben auf die Fürsprache von Maria in einer ihrer bekanntesten spanischen religiösen Lieder ausgedrückt: „Rette mich, Jungfrau Maria, höre mich an, ich flehe dich mit Glauben an. Mein Herz vertraut auf dich: Jungfrau Maria, rette mich. Jungfrau Maria, rette mich. Rette mich“.

Anschließend tadelt die Jungfrau diejenigen, die in den Unglauben fallen: Seid nicht ungläubig, meine Kinder; Ich offenbare mich den Demütigen und den Ungebildeten, um die Mächtigen zu verwirren. Diese Worte stimmen überein mit mehreren Zitaten des Neuen Testamentes:

. „Gott tritt den Stolzen entgegen, den Demütigen aber schenkt er seine Gnade“. (Jak 4,6).

. „ . . . . Alle aber begegnet einander in Demut: Denn Gott tritt den Stolzen entgegen, den Demütigen aber schenkt er seine Gnade“ (1 Petr 5,5).

. „ sondern das Törichte in der Welt hat Gott erwählt, um die Weisen zuschanden zu machen, und das Schwache in der Welt hat Gott erwählt, um das Starke zuschanden zu machen. Und das Niedrige in der Welt und das Verachtete hat Gott erwählt; das was nichts ist, um das was etwas ist, zu vernichten“ (Kor 1, 27-28).

„Ich bin die Schmerzhafte Jungfrau, meine Tochter. Schau, wie mein Herz aussieht (. . . ). Diese Dornen, meine Tochter, sind wegen der geweihten Seelen, meine Tochter. Nimm zwei weg . . . . Meine Tochter, dies ist der Kelch der Schmerzen ( . . . ). Schau, wie mein Herz blutet“.

Wie schmerzen der Jungfrau die Sünden und die Untreue der geweihten Seelen! Es überrascht uns nicht, wenn wir die priesterliche Berufung und das religiöse Leben betrachten und die großen Verpflichtungen, die sie mit sich bringen. Wir fügen unseren Zeilen eine der bittersten Klagen hinzu, die der Papst Paul II. während seines Pontifikates emitierte, beiläufig gesagt, für die Mehrheit der Text unbekannt sein wird, der gleichzeitig erschütternd ist: „Die Kirche leidet vor allem durch das aufständische, unruhige, kritisierende, widerspenstige und zerstörende Benehmen von so vielen ihrer Kindern, den Bevorzugten - Priestern, Lehrern, Laien, dem Dienst gewidmet um Zeugnis zu geben vom lebendigen Christus in der lebendigen Kirche - , gegen ihre innigste und unentbehrliche Kommunion, gegen ihre institutionelle Existenz, gegen ihre kanonische Norm, ihre Tradition, ihre innere Kohäsion, gegen ihre Autorität, was ein unauswechselbarer Grundsatz der Wahrheit ist, der Einheit und der Caritas, gegen seine eigenen Forderungen von Heiligkeit und von Opfer. Sie leidet durch die Abtrünnigkeit und durch den Skandal von einigen Geistlichen und Ordensleuten, die heute die Kirche kreuzigen“ (1). Sind sie übertrieben, die Klagen des Herrn und der Jungfrau im Prado Nuevo über die Seelen, wie es einigen erscheint, besonders für die geweihten Priester, Ordensleute - , nach den Worten des Papstes Paul VI.?

„Schau, die Strafe, meine Tochter . . . (Luz Amparo löst einen Schrei aus und weint als sie die Hölle sieht). Aber, meine Tochter, meine Tochter, jeder der da hinkommt ist dort, weil er es so will, meine Tochter, weil sie nicht auf meine Botschaften hören. Ich will nicht, daß sie sich verdammen“.

Die Meditation über die ewigen Wahrheiten, unter ihnen die Hölle, ist sehr nützlich für das Wohl der Seele, denn so wendet man die Übung der Tugend an, um die ewige Rettung und die Glorie zu erlangen. So drückte sich mit voller Klarheit der Papst Johannes Paul II. bei einer Gelegenheit aus. „Ich wünsche alle einzuladen, meine Worte zu hören, unser unsterbliches Ziel nicht zu vergeßen: Das Leben nach dem Tod, die ewige Glückseligkeit im Himmel, oder die schreckliche Möglichkeit der ewigen Strafe, die ewige Trennung von Gott, was die christliche Tradition die Hölle genannt hat (vergl. Mt 25, 41; 22, 13; 25, 30). Es kann kein wahrhaftes christliches Leben geben, ohne daß man sich dieser transzendenten Dimension in unseren Leben öffnet. „Im Leben und im Tod sind wir im Herrn“ (2).

Ein anderes Merkmal der Botschaft, das sich im Laufe der Enthüllungen im Prado Nuevo wiederholt, ist die Besorgnis um den Heiligen Vater (damals Johannes Paul II.), für den ständig eingeladen wird zu bitten, mehr als einmal warnend, daß er sich in großer Gefahr befindet, wie in der gegenwärtigen Botschaft: „Bittet für den Vikar Christi, er ist in großer Gefahr, meine Kinder“.

Am 2. April 2 005 der - geliebte Johannes Paul II., - wie Benedikt XVI., ihn gern nennt, er ging von diesem Zeitlichen zu dem Ewigen Leben; unter den vielen erschienenen Nachrichten aufgrund seines Todes, erinnerten sie an mehr als zwanzig gescheiterte Pläne, um seinem Leben ein Ende zu setzen; andere werden wohl nie entdeckt werden, aber die bekannten, beginnend mit dem Attentat von Alí Agca am 13. Mai 1981, zeigen uns Johannes Paul II. als den Pontifex, der vielleicht am meisten bedroht wurde in der Geschichte der Kirche. Wie gut kannten der Herr und die Jungfrau die Gefahr, die dem Heiligen Vater auflauerte! (3)

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Kathechese in der General-Audienz 2.4.1969.
Predigt in San Antonio, USA. 13.9.1987.
Spanische Zeitungen: ABC, 3.4.2 005, Seite 85; El Mundo (Dokumente), Íd., Seite 9.

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Macht Apostolat in allen Teilen der Welt, meine Kinder,

verbreitet die Botschaften, meine Kinder.

Wie viele lachen über meine Botschaften!

Bringt sie in alle Winkel der Erde.

(Mutter Gottes, 1.10.1983)

Kostenloses Exemplar

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