BIBLIA - SÍNTESIS.148

• SÍNTESIS.148

  13-3-23

  • De ese número de escritos que están en la Biblia griega utilizada por los Apóstoles (pues el canon de Jerusalén en tiempo de Cristo lo ignoramos hoy), judíos y protestantes no admiten 7 libros como inspirados.

  • Son los que los católicos llamamos deuterocanónicos, (Tobías, Judit, los dos de los Macabeos, Sabiduría, Eclesiástico y Baruc; más algunos pasajes de otros dos: Ester y Daniel).

  • El Canon del Nuevo Testamento, tras varias alternativas de Iglesias particulares, debidas principalmente a las diversas localidades en que fueron escritos los libros y a la aparición de otros escritos contemporáneos venerables o a la aparición posterior de escritos subrepticios, terminó por imponerse con bastante claridad, casi espontáneamente, en la mayor parte de la Iglesia.

  • Ya aparece nuestro Canon completo a fines del siglo IV, en los Concilios del Norte de Africa y en el Concilio Romano bajo San Dámaso en el año 382.

  • De cualquier forma, hoy todos los cristianos aceptan y utilizan el Canon del Nuevo Testamento tal como lo definió la Iglesia Católica.

  8.- INSPIRACIÓN DE LA BIBLIA

  • Del hecho mismo de ser Dios autor de la Biblia, se desprende evidentemente que tales libros expresan el pensamiento de Dios.

  • Eso quiere decir «Inspirados»: que están como «sugeridos» por el mismo Dios.

  • Los elementos que componen la inspiración están perfectamente detallados por el Papa León XIII en su Encíclica «Providentíssimus Deus».

  • «El mismo Dios con virtud sobrenatural de tal manera los excitó y movió a escribir (a los hagiógrafos), de tal manera los asistió mientras escribían, que todas y solas las cosas que El mandó, concibieron rectamente con el entendimiento y quisieron escribir fielmente y expresaron aptamente con verdad infalible.»

  • De otra suerte no sería El mismo el autor de toda la Sagrada Escritura». (Magisterio de la Iglesia N° 1952).

  • Así pues, la inspiración consiste en una asistencia de Dios para que:

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M.S.G.